Birincisi kulu cezalandırmadan gizleyerek günahın silinmesi, diğeri ise, günah kendisine gelmesin diye koruma ve sakınmadır.
Tövbekar, günahsız demektir, çünkü tövbe günahın silinmesidir.
Öyleyse mağfiret, ancak tövbe etmemiş oldukları durumda günahkarlara gelebilir ve hükmü ortaya çıkar.
Muhyiddin İbn Arabi (k.s.)
---------------------
Buradan şunu anlıyoruz ki ,
Allah'a dua ederken :
1- Günahlarımızı örtmesini ( Settar ) yani ahirette bu günah fiillerimizi Allah'tan başka hiç bir yaratılmışın görmeyeceği şekilde örtmesini,
2- Günah fiiller ile bizim aramızı örtmesini ( bu sayede bizim günahlara ulaşmamıza mani olduğu gibi günahların da bize ulaşmasına mani olmasını ),
3- Bilerek yada bilmeden işlemiş olduğumuz günah fiillerimizden dolayı bizi affetmesini, bağışlamasını, tövbelerimizi kabul ederek günahlarımızı silmesini ( hiç işlememiş gibi tertemiz olmayı ),
4- Günahlarımızı sevaba tebdil ettiği ( sevaba çevirdiği) halis kullarından olmayı
Niyaz edelim ki duamız da bu hususta kamil bir dua olsun inşaAllah.
Allah en doğrusunu bilir.
Ahmet Şahin Uçar
---------------------
Buradan şunu anlıyoruz ki ,
Allah'a dua ederken :
1- Günahlarımızı örtmesini ( Settar ) yani ahirette bu günah fiillerimizi Allah'tan başka hiç bir yaratılmışın görmeyeceği şekilde örtmesini,
2- Günah fiiller ile bizim aramızı örtmesini ( bu sayede bizim günahlara ulaşmamıza mani olduğu gibi günahların da bize ulaşmasına mani olmasını ),
3- Bilerek yada bilmeden işlemiş olduğumuz günah fiillerimizden dolayı bizi affetmesini, bağışlamasını, tövbelerimizi kabul ederek günahlarımızı silmesini ( hiç işlememiş gibi tertemiz olmayı ),
4- Günahlarımızı sevaba tebdil ettiği ( sevaba çevirdiği) halis kullarından olmayı
Niyaz edelim ki duamız da bu hususta kamil bir dua olsun inşaAllah.
Allah en doğrusunu bilir.
Ahmet Şahin Uçar
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder